读书笔记|《菊与刀》
#新手帮扶计划#《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作,首次出版于1946年。全书从对战争的看法讲起,讲到明治维新,再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”和孩子怎样学到传统。作者运用文化人类学的研究方法,以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比...
鲁思·本尼迪克特 | 菊与刀
日本人没有把“恶”视为一种与“善”对立的基本宇宙力量,可是他们仍然能够非常恰当地解释生活中见到的坏行为。他们说,我们的心灵本身就有道德的光辉,就像一把崭新的刀一样闪着光,但这把刀若不进行勤磨便会生锈。人身上所具有的“恶”就像刀因为没有磨炼而生的“刀锈”一样,是“自身的锈”,不是值得保留的东...
本尼迪克特《菊与刀》,读后笔记
本尼迪克特说:“刀与菊,两者都是一幅绘画的组成部分。日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倔傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又怯懦;保守而又十分欢迎新的生活方式。”日本人就像菊与刀集于一幅画中将矛盾集于一身。作者从日本的历史、文化、风俗...
《菊与刀》的第16个中文译本 冯玮
《菊与刀》的原型,是本尼迪克特1944年应美国中央情报局要求撰写的报告,题为“日本人的行动方式”。1946年,本尼迪克特对这份报告进行修改后,以《菊与刀——日本文化诸模式》的书名发表。2012年,《日本人的行动方式》日文本译者福井七子撰文称,“中文译本大多数参考了1948年长谷川松治的日文译本,而且无视原文,随意添...
《菊与刀》——社科显微镜下的日本
“菊”是日本皇室的象征,“刀”是日本武士道精神的体现。本尼迪克特用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格。《菊与刀》是我们了解日本不可不读的经典名著。本期名师讲坛,我们就跟随华中师范大学老师李俄宪共读《菊与刀》!李俄宪,华中师范大学教授、博士生导师,外国语学院日语系主任、副院长。研究方向为日本近代文...
一本叫《菊与刀》的学术书还在畅销
《菊与刀》,(美)鲁思·本尼迪克特著,吕万和、熊达云译,商务印书馆1990年出版(www.e993.com)2024年6月2日。《日本论》,戴季陶著,九州出版社2005年4月版,23.80元。《日本与日本人》,(日)小泉八云著,(日)落合贞三郎编,胡山源译,九州出版社2005年11月版,25.00元。《菊花与刀》,(美)本尼迪克特著,孙志民、马小鹤、朱理胜著,九州出版社...
解密日本:《菊与刀》 | 读书
正如本尼迪克特自己所说,《菊与刀》并不是一本专门论述日本宗教、经济生活、政治或家庭的书,而是探讨日本人有关生活方式的各种观点。在《菊与刀》中,作者将在研究部族社会过程中形成的文化模式和文化与人格理论,扩大应用到分析近代日本这一大型文明社会,把找出隐藏在日本人行为背后的原则作为自己的研究任务,通过对等级...
日本怎样评价《菊与刀》
《菊与刀》,商务印书馆,2012年◆经典常读◎陈卫平请先回到1987年,文化人类学者鲁思·本尼迪克特的《菊花与刀》大陆中译本首次问世(以后的中译本书名多作《菊与刀》)。原书初版于1946年,为女学者衔美国官方之命,战时针对日本社会所做的调研报告。驻日占领军司令部旋命翻译,1948年日译本刊行。与傅高义著作《...
《飓风掠过蔗田》古巴版的《菊与刀》
“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家.作家鲁思??本尼迪克特用《菊与刀》来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等!飓风蔗田和雪茄则是古巴版《菊与刀》!飓风:在与飓风的抗争中崛起!代表人物:切.格瓦拉世界上所有...
菊刀并存,刚柔兼济——日本文化的矛盾性
鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》中指出:“日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倔傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦怯;保守而又十分欢迎新的生活方式。”毋庸置疑的是,任何国家或民族的文化,都不可避免地存在着矛盾性,但却很少有像日本这般时常游走...